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和精微透辟的宣讲能力，在此等佛学资源里，精审研判，撷取自认为重要者再行移译。另一方面，什公又向龟兹与中土引进中观、禅经、大乘律等思想，致令大乘教风畅茂。追本溯源，大月氏僧徒和译经师对龟兹大乘教的启导之...
唐秀连
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330644400.html
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遂定法雨为寺名。 就整个普陀山的传统宗风而言，日僧慧锷建不肯去观音院，固然是奠定了观音的信仰，但教门较偏于律宗。直到宋代高僧真歇，方首创教风，他曾奏请朝廷，改律为禅，因此他被尊为普陀山禅宗的开祖。...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423645813.html
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关系，同时又必须加强与现代生活世界的对话和西方学术的对话，但在这些方面，近代以来的中国佛教做得很不充分。从僧界看，太虚大师的律制和教风改革阻力甚大， 页104 一直没办法推行下去；从佛教与现代生活...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
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群众的经济负担。在某些寺观，夸大开光时的祥云、奇迹等迷信宣传，从事抽签、算卦、看手相、看风水、看阴阳宅等迷信活动，不仅得不到禁止，反而被视为正当宗教活动的一部分。宗教界内部教风不正、戒律不严；某些人受世...
冯今源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293256597.html
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。现在造成两个情况，和尚见到居士的时候，看到的是古朴的样子，而一些和尚内部的生活，又是另外一回事。这样的话，更造成民众对佛教的观感不雅，有人讲这叫教风不正。所以这种情况很复杂。 那么到底应该怎么处理...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293356599.html
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重上师口诀，以为片言只语即可得解脱，抛弃经教。”[32]更有甚者，很多佛教徒认为，既然一切法都是空的，那么因果报应也是空的，行善行恶都不会有报应。这一思想也是导致戒律的松散、教风败坏、僧人腐化的局面（...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091859102.html
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既然一切法都是空的，那么因果报应也是空的，行善行恶都不会有报应。这一思想直接导致了戒律的松散、教风败坏、僧人腐化的局面（班班多杰语）。佛教在人民中失去了应有的光环，使得政教合一政权的精神统摄力量开始减弱...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16092059104.html
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一切法都是空的，那么因果报应也是空的，行善行恶都不会有报应。这一思想直接导致了戒律的松散、教风败坏、僧人腐化的局面（班班多杰语）。佛教在人民中失去了应有的光环，使得政教合一政权的精神统摄力量开始减弱。...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
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，不遵彼俗。教风自殊，无患其乱。”遵循佛教礼俗的目的，在于从道而非遵俗。显然，从佛教一端而论，顾欢《夷夏论》的产生和佛道之争的激烈，是刘宋以来佛教竭力推行其教仪的结果。 比较江东两个士人群体对佛教的...
吴正岚
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时代的宗教与政权都很混杂，各政派间经常发生斗争，佛教亦戒律废弛，僧侣多娶妻生子，教风败坏。有鉴于此，宗喀巴立志改革佛教，提倡戒律，并以显教为基础，先显后密。 一年岁冬，宗喀巴在讲经时，一反往常，改...
不详
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